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Explica la organización narrativa de las pinturas egipcias.

 La sociedad egipcia: 

En base a esta pirámide las representaciones de cada individuo correspondiendo a su clase social, eran de diferente tamaño. Los faraones eran considerados dioses encarnados y por eso eran representados con el mayor tamaño posible, poco a poco vamos bajando de eslabones y de tamaño.

 En esta representación narrativa vemos los diferentes tamaños en las diferentes personas. Antes se creía que era por motivo de crear espacio y diferentes perspectivas pero se dieron cuenta que siempre que querían representar a alguna persona se basaban en su clase social para representarlos con mayor o menor tamaño.

También sus representaciones son de carácter histórico narrativo, nos dan información de cómo vivían, comían, de cómo pensaban y en qué creían.

(representación de unos campesinos trabajando)

Utilizaron la ley de frontalidad, donde representaban a las personas de perfil pero sus ojos, hombros y caderas eran representados de frente, era una mezcla que buscaba la sencillez y facilidad de representar.

(ejemplo de ley de frontalidad)

Los temas representados eran, con el ser humano como centro: la mitología, la vida cotidiana, los funerales y su escritura, la escritura jeroglífica.

(representación de un funeral y encima la escritura jeroglífica )

La pintura mural es la predominante, en ella utilizaban técnicas como el fresco, temple o encaustica.

(ejemplo de pintura mural)

Como hemos mencionado antes con la ley de frontalidad y con los diferentes tamaños con los que eran representadas las personas, ahora vemos la ausencia de perspectiva, volumen y profundidad, o también llamado bidimensionalidad.

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Stonehenge es un monumento formado  por grandes bloques de piedra con forma de circulo megalítico, de finales del neolítico, construido en Inglaterra.

 Stonehenge está formado por grandes bloques de rocas dispuestos en cuatro circunferencias concéntricas. El exterior está formado por grandes piedras rectangulares de arenisca que, estaban coronadas por dinteles, también de piedra, quedando hoy en día sólo siete en su mismo sitio. Dentro de esta hilera exterior se encuentra otro círculo de bloques más pequeños de arenisca azulada. Éste encierra una estructura con forma de herradura construida con piedras de arenisca del mismo color. En su interior permanece una losa de arenisca micácea conocida como «el Altar». Todo el conjunto está rodeado por un foso circular. Dentro de este espacio se alza un bancal en el que aparecen 56 fosas conocidas como los «agujeros de Aubrey».

La finalidad que tuvo la construcción de este gran monumento no se sabe, pero se supone que se utilizaba como templo religioso, monumento funerario u observatorio astronómico que servía para predecir las estaciones. En el solsticio de verano, el Sol salía justo atravesando el eje de la construcción, lo que hace suponer que los constructores tenían conocimientos de astronomía. El mismo día, el Sol se ocultaba atravesando el eje del Woodhenge, donde se han encontrado multitud de huesos de animales y objetos que evidencian que se celebraban grandes fiestas, probablemente al anochecer.

Han sido encontrados 300 enterramientos de restos humanos previamente cremados. Dado el poco número de entierros para un período tan largo, se estima que no se trata de un cementerio para la generalidad de los muertos sino para determinadas personas escogidas. La piedra era el símbolo de lo eterno; servía para marcar o delimitar puntos energéticos terrenales y hasta para albergar espíritus elementales. Así es que Stonehenge podría haber sido utilizada junto con Woodhenge en ceremonias religiosas de culto a los muertos y a la vida, tal vez simbolizada por el círculo de madera. 

Aquí os dejo unas fotos de este monumento megalítico:

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Analiza las piezas escultóricas egipcias.

La escultura en egipcio sufrió una gran evolución. Comenzaron dándole una gran importancia, más que a lo real, a lo que querían representar, por ejemplo: en la imagen de a bajo podemos ver la escultura de un faraón, pero que en la realidad no era así físicamente. Lo que ponían por encima de lo real era lo importante que fuese ese personaje. Para ellos lo recargado y lo bello en el sentido de lo material era lo principal.

En esta imagen podemos ver la representación de una familia por parte de la realeza en la cual si miramos con atención los rostros de dichos personajes, son completamente similares, no hay nada que podamos utilizar para decir quién es el hombre y quién la mujer, quién es joven y quién adulto, con mirarles las caras. Siguen interesándose por quién eres y no cómo eres. Por eso podemos deducir y suponer que eran importantes, principalmente por los símbolos que llevan consigo. A parte de que se les representaban con la pierna adelantada para dar la mayor sensación posible de movimiento y de importancia.

En esta escultura podemos ver a un escriba de la época. En esta escultura se ve la transición de su evolución. También podemos fijarnos en los materiales empleados. Se nota que no está tan bien cuidado y mantenido. A diferencia de los faraones, ellos eran representados en materiales de calidad no como en este caso. Aquí empiezan a darle realismo a las personas y a caracterizarlas por su físico.

    

Poco a poco pasaron a representar tal y cómo eran. Este faraón llamado Akenatón o Amenofis IV fue el primero al que se le representó tal y cómo era a demás de representarlo con sus respectivos símbolos. Él fue el primer faraón que ordeno ser representado tal cual era y desde entonces se siguió esa línea de representación. Durante su reinado, en temas artísticos, se caracteriza como el período de libertad. Ya no es tal la importancia por lo material que por lo real.